佛教起始于印度，漢代時開始傳入，后來經過長期的發展演變，到了隋唐時佛教發展到頂峰。隋仁壽年間，全國光重要寺院就有3792所，僧人23萬人，營造的大小佛像1508940尊，由此可見佛教經過皇家的推崇，是何等的興盛。
和尚作為傳播佛教文化的載體，隨著佛教寺院的激增也是遍地開花，在僧人這群體中，誕生了很多普度眾生，一心向佛的大師，比如玄奘大師，惠能大師等。但也有很多的和尚因為花邊新聞而名垂青史。
據《北齊書?后宮》記載：北齊武成帝高湛即位后，皇后胡氏耐不住宮廷寂寞，與高湛的親信和士開私通，和士開被殺后，胡氏經常去寺院燒香拜佛，又勾搭上一個名叫曇獻的和尚，曇獻生的年輕俊俏，體力充沛，深得胡氏的喜愛。
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到了唐朝時，由于佛教廣為盛行，京城內遍布寺院，武則天被削發為尼，發往感業寺后認識了白馬寺主持馮小寶，兩人關系曖昧。高宗死后，馮小寶就經常出入武則天的宮寢，成為當朝炙手可熱的權臣。
李世民的女兒高陽公主更是狂放不羈，當著丈夫的面與玄奘高徒辯機往來幽會，最終事發，辯機被李世民腰斬處死。
到了宋明清時代，和尚的花邊新聞更是層出不窮，為此，朱元璋曾嚴格控制和尚的數量和剃發的年齡，甚至嚴格規范他們的行為準則來避免有損道德的事情發生。清朝時，官員為了防止女人和和尚接觸，甚至出臺了嚴禁女人進入寺院燒香拜佛的法規。
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那么在古代，為什么女子紅杏出墻，和尚就這么搶手呢?原因有三點，第一點：和尚的身份比較特殊，可以掩人耳目。由于佛教文化被人們普遍接受，不管是皇家還是民間，請和尚主持一些法事已經是在平常不過的事，因此和尚便可以作法事為幌子，進出一些正常男人不能進出的地方，加之和尚一般都是吃齋念佛，無欲無求，也可以放松人們的警惕心理。
第二點：和尚做事專一，精力充沛，更容易俘獲女人的心。在《水滸傳》中，潘巧云背著丈夫楊雄與和尚尋歡，后來被發現。潘巧云在被殺死的前一刻對楊雄說：“跟我師兄一晚，勝于跟你十年?！边@句話嚴重暴擊了楊雄的心。
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潘巧云為何有此一說呢?施耐庵曾分析說：原來但凡世上的人情，唯和尚色情最緊。為何?和尚一日三食，好齋好供，住高大的僧房，無兒無女，無所牽掛，不被俗世所煩，夜里閑來無事，無得尋思，只是想這一件事。而尋常百姓則需要為生計奔波，為柴米油鹽發愁，所以在情調上便要輸給和尚一籌。
第三點：和尚更容易讓世俗銘記。其實說起古代的艷事，民間估計也有很多，為什么和尚就特別出名呢?因為和尚作為一個特殊的群體，他們的本質應該是吃齋念佛，六欲清凈，遠離世俗，普度眾生的。然后很多和尚卻披著高尚的袈裟，沾染了世俗風塵，破了佛門清規，這種違背道義道德的行為更容易被人們銘記和津津樂道，所以傳播起來也容易經久不衰，最終他們個別人的所作所為也為佛門清凈地蒙上灰塵。
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